死亡，你必死无疑

橡树出版之【周末悦读】

编者按

 

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死亡会死吗？这是一个问题。如果死亡不会死，那么我们在这个世界的旅程本身就是永恒；如果死亡会死，那么我们将在这个世界的旅程结束后，重新启程。约翰·多恩的思考和回答斩钉截铁：死亡，你必死无疑！我们需要这样的信。

死亡，你必死无疑

作者/约翰▪多恩  朗诵/李洪昌

（点击音频收听诗朗诵，建议在wifi环境下收听）

死亡，别狂傲，因你绝非如人所说，

强大无比又声势骇人；

你自以为被你击垮之人，

根本没死，你也杀不了我，你真可怜。

小憩之后安眠——你看上去不过尔尔，

真是好享受；必有更多欢乐因你涌流，

我辈英杰的确快将随你而去，

筋骨得舒畅，灵魂得释放。

你被命运、横祸、君王和亡命徒奴役，

和毒药、战争、疾病为伍,

罂粟和法术也有助眠之功效，

且强过你那一击；你还凭什么狂傲？

合眼一阵，我们醒来，永不再睡去，

而死亡永不再来；死亡，你必死无疑。

【诗享】

这首恐怕是多恩“神圣十四行”里最有名的一首了，第一次读到它，是在苏恩佩的同名自传里。这位“燃烧自己”效法基督的姊妹将“proud”译为狂傲，的确，骄傲似显不足，狂傲才够气场，而多恩在诗中流露的正是胜利旌旗御风飘扬的咄咄气场。敌人够强，方显诗人更强。

这首诗的主题是永生。死亡在这里被拟人化，成为诗人嘲讽的对象。从结构上看，开头两行和最后两行相呼应，前四个单词和最后四个单词读来掷地有声，如同板上钉钉，又如同前后两个双引号，将中间罗列的死亡不应狂傲的种种原因收纳其中。

开头和结尾暗指的经文分别是《哥林多前书》15:55 和《但以理书》12:2。中间两行为一个单元，嘲讽死亡根本不像人们想象得那样凶猛，因为死亡根本杀不死人(3-4 行)、和睡眠一样给身体带来休整的愉悦(5-6 行)、有德行的人其实盼望死亡的接引(7-8 行)、死亡的同伴都是些恶徒(9-10 行)。层层叠加，推向高潮，最后一锤定音，给死亡判了死刑。说是原因，但这些原因并非逻辑推理，而是主观感受，意在让读者“感到”自己高于死亡，真 正的原因则在于耶稣里的永恒生命，那是基督徒活在其中的事实。

【诗问】

默想诗中的意象、比喻和暗指，有哪些含义浮现？诗中有哪些细节体现了嘲讽这个手法？关于灵魂不朽，这首诗让你有什么新的感触吗？

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